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趙本山宣佈不再演小品
1月30日晚，趙本山亮相郭德綱主持的節目《郭的秀》的錄制現場。在節目上，他宣佈自己將退出小品表演舞臺。從明年開始，不但不會上央視春晚，也不會參與地方衛視春晚的演出。
“一是把空間留給別人，這個舞臺不是就一台中產後護理中心個趙本山，我相信會很好。另外，這幾年壓力很大，簡直是承受不瞭的壓力。”趙本山透露，以後會把更多時間放在公司的影視作品上。[詳細]
春晚之路行得崎嶇
“中央電視臺對於我來講，我應該感謝這個平臺。如果沒有央視春晚20年的平臺，絕對沒有我趙本山的今天，我有很深的不能割舍的感情。”的確，央視春晚成就瞭趙本山。相反的，本山之於春晚，猶如餃子之於年夜飯，幾乎成瞭一個不可或缺的標志。從1990年到2011年，在長達22年的時間中，被譽為“小品王”的趙本山先後在央視春晚舞臺上演繹瞭21部經典作品。然而，本山上春晚的路行得也並不順利。
1988年春節晚會已經定下趙本山參加哈爾濱分會場的演出，而且節目提前錄瞭像，但趙本山的節目卻沒播。1994年，趙本山因傢裡有事，很晚才到春節晚會劇組報到，導演組嫌“架子大”，就堅決沒讓趙本山上春晚，這也是趙本山惟一被封殺的一次。
在近幾年的春晚舞臺上，趙本山因身體欠佳以及壓力過大，顯得力不從心。他與宋丹丹合作《火炬手》時渾身起紅疹；在《不差錢》時在舞台中產後護理介紹臺上，趙本山出現咳嗽現象。2009年，趙本山因重病入院。而在此後的春晚排練中，趙本山必須在後臺吸氧。
1990年央視春晚上，趙本山扮演的“徐老蔫”頭上戴著一頂破舊的“解放帽”。趙本山曾說：“我就怕我摘瞭帽子，變成什麼都不是瞭。”趙本山土的掉渣的帽子正是中國農民形象的標志，是接著地氣的通道，不接地氣的趙本山也就變成什麼都不是瞭。
遼寧省文聯副主席崔凱說，以趙本山為代表的遼北小品是根植於東北特有文化的一種藝術樣式，帶有濃鬱的東北地方韻味，正是這種原生態的東北味征服瞭全國觀眾。
趙本山小品的語言看似輕松，卻耐人尋味，“就興你們年青人連蹦帶跳，又摟又抱，我們老年人就隻能幹靠。”《相親》裡徐老蔫一句話說到觀眾心坎裡。趙本山以自己對生活、對人生、對藝術的深刻理解和感悟，準確地抓住瞭各種人物的轉折關系，也準確地抓住觀眾心理和情緒，每一句話、每一字都能和觀眾心理合上拍。
早期作品抨擊台中月子中心評價不正之風，還原真實農民形象
從《老拜年》開始，趙本山的小品開始發生變化。《老拜年》主要講述知名二人轉老藝人找徒弟介紹工作的故事，內容首次對現實進行諷刺。
1995年，趙本山演出的《牛大叔“提幹”》是一部極具社會諷刺意味的作品，對當時社會上流行的“吃喝風”、“浮誇風”進行瞭猛烈的抨擊，著實讓人刮目相看。這部小品也被認為是趙本山在藝術修養上升華的一個坐標，對他之後的小品創作產生瞭巨大的影響。
1996年，趙本山再登春晚舞臺，《三鞭子》在他演小品的歷史上逗笑程度最差台中坐月子中心價格，但現實意義最鮮明。在這個小品裡，趙本山還原瞭一個十分真實的農民形象。
1997年，趙本山與范偉合作瞭《紅高粱模特隊》，至今仍然在電視臺反復重播。
1998年的小品《拜年》表現幹群關系及抨擊不正之風但又流露出“青天意識”，凝聚瞭趙本山此階段小品敘事策略的核心判斷，小品中將正義批判發揮到瞭極致。
1999年，趙本山迎來瞭藝術巔峰。當年的《昨天今天明天》通過兩個普通東北老人之口，把各種社會現象諷刺瞭個遍，臺詞也是字字珠璣。
在這一時期，趙本山塑造出瞭幽默、樸實、正直又不失倔強的農民形象，抨擊時弊，表現瞭一定的思想深度，同時也滿足瞭農民的話語權，受到廣大觀眾的認可。
如果說在趙本山的早期作品中能夠感受到黑土地上濃濃的風土人情，那麼從“忽悠”系列開始，趙本山的小品成為靠言語遊戲取巧的純娛樂的表演。這種變化的軌跡，恐怕是趙本山曾經宣稱過的“不碰政治”的直接結果。像喜劇小品這類形式的文藝作品，一旦遠離瞭社會，遠離瞭民生，其生命也就走到瞭盡頭。
1997年10月9日，獲得諾貝爾文學獎的是意大利劇作傢、導演和演員小醜達裡奧·福。不妨看看達裡奧·福的作品：《大天使不玩臺球》諷刺政府官僚的敗行劣跡，《總是魔鬼的不是》、《工人識字300個，老板識字1000個，所以他是老板》對資本傢竭盡挖苦諷刺之能事，《砰，砰，誰來瞭？警察》取材於無政府主義者圖謀炸一傢米蘭銀行而被捕的案件，抨擊意大利當局的暴力與卑鄙……
另一方面，文藝創作的規律是“厚積而薄發”。在收獲瞭名與利之後，趙本山自覺或不自覺的失去瞭那片構成趙氏小品藝術精髓的黑土地。小品內容層面的變化所隱含的是缺少生活體驗，素材枯竭，對創作者與表演者來說是黔驢技窮的無奈之舉。近年的春晚小品《捐助》、《同桌的你》也在盡力回歸百姓生活，在舞臺上呈獻給觀眾的是編劇們生編濫造的劇本而不是生活，藝術源於生活而高於生活但絕不可遊離生活。
早年的春晚，雖然舞臺簡陋，燈光音響差，卻能贏得億萬觀眾的一致稱贊。《宇宙牌香煙》、《五官爭功》、《超生遊擊隊》等相聲小品可謂是辛辣深刻，諷刺有力，以至今日依然回味無窮。相聲小品的藝術靈魂之所在，是堅持針砭時弊，諷刺醜陋，通過諷刺去實現弘揚真善美，鞭撻假惡醜的目的。近些年，原本應該作為喜劇靈魂的諷刺已經在很大程度上被無意義的噱頭、無厘頭的搞笑所代替。
除瞭換下本山，春晚還應該多些鋒芒
這些年，社會經濟發展很快，人們的生活水平有很大提高，值得贊美的建設成就和值得歌頌的社會風尚確實很多。但這不等於沒有問題、沒有矛盾、沒有差距。歌頌進步、慶祝豐收和倡導文明，能夠給觀眾帶來快樂。而鞭撻醜惡、伸張正義和維護公平，也能使觀眾開心、順氣。但綜觀近幾年的春晚，相聲、小品等語言類節目在這方面都乏善可陳。當一個晚會承擔瞭太多教化吹捧和歌功頌德的職能之後，這樣的晚會也就難得到觀眾的呼應瞭。
去年，我們經歷瞭沒有本山大叔的春晚，但同時也缺少瞭令人記憶深刻的笑料。春晚改革，不妨多一些鋒芒，少一些歌頌。表演那些沒有諷刺的喜劇，不如直接下去“胳肢”觀眾。
趙本山的退出，未必能給春晚帶來本質上的改變。我們懷念的，是那個悶哏的“徐老蔫”、“學會扯蛋”的“牛大叔”和那些針砭時弊的喜劇作品。
第22台中月子會所1期：當官的“難”與“不難”
上有“問責泰山壓頂，反腐風暴勁吹”，下有“二奶反水、日記泄密、小偷登門”，“趙女神”的情色陷阱更是“坑官”沒商量。
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